La «topografia di un presente impossibile»
Geografie dell’inumano in Timothy Morton Donna Haraway
DOI:
https://doi.org/10.15160/2282-5460/2953Keywords:
Anthropocene, Chthulucene, Timothy Morton , Donna Haraway, GeographyAbstract
The aim of this paper is to highlight how Timothy Morton and Donna Haraway propose a new geographical vision of modernity and redraw the boundaries of human habitation in the world, thus helping to delineate a geography of the inhuman. In both Morton’s and Haraway’s discourse, one senses the need to prepare new theoretical and conceptual tools capable of deciphering and reading modernity while avoiding the perverse fascination with the end times that vitiates the reflections of contemporary ecological thought caught between two possibilities, surrender or collapse. In this attempt to identify new philosophical tools to redefine the cartography of our time Morton and Haraway elaborate new topographical maps that redraw the geography of a world in which the role of human beings on Earth is radically redefined in favor of strategies based on alliances between humans and nonhumans.References
Alaimo, S. & Hekman, S. (a cura di). (2008). Material Feminisms. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Bell, D. (2007). Cyberculture Theorists. Manuel Castells and Donna Haraway. Lon-don-New York: Routledge.
Borghi, R. (2020). Decolonialità e privilegio: pratiche femministe e critica al siste-ma-mondo. Milano: Meltemi.
Braidotti, R. (2018). La molteplicità: un’etica per la nostra epoca: oppure meglio cyborg che dea, in D. Haraway, Manifesto cyborg. Donne, tecnologie e biopolitiche del corpo (9-36). Trad. it. di L. Borghi. Milano: Feltrinelli.
Braidotti, R. (2019). Materialismo radicale: itinerari radicali per cyborg e cattive ragazze. Milano: Meltemi.
Boulton, E. (2016). Climate Change as a ‘Hyperobject’: A Critical Review of Timothy Morton’s Reframing Narrative. Wiley Interdisciplinary Reviews: Climate Change, 7 (5), 772-785.
Bradley, P.N. (2019). Transcendental Monsters, Animism and the Critique of Hy-perobjects. Australian Journal of Environmental Education, 35 (3), 163-72.
Bryant, L. R. (2011). The Democracy of Objects. Ann Arbor: Open Humanities Press.
Crutzen, P. & Stoermer, E.F. (2000). The Antropocene. Global Change Newsletter, 41, 17-18.
Crutzen, P. (2002). Geology of Mankind. Nature, 415, 23.
Dematteis, G. (2021). Geografia come immaginazione. Tra piacere della scoperta e ricerca di futuri possibili. Roma: Donzelli.
Derrida, J. (1969). Della Grammatologia. Trad. it. di R. Balzarotti, F. Bonicalzi, G. Contri, G. Dalmasso, A.C. Loaldi. Milano: Jaca Book.
Derrida, J. & Dufourmantelle, A. (2000). Sull’ospitalità. Trad. it. di L. Landolfi. Mi-lano: Dalai Editore.
Di Chiro, A. (2022). «L’estraneo sulla soglia». Per una filosofia dell’ospitalità. Revi-sta Portuguesa de Filosofia, 78 (4), 1319-1348.
Di Chiro, A. (2024). È più facile immaginare la fine del mondo che la fine del capi-talismo. Mark Fisher e lo spettro del marxismo. Revista Portuguesa de Filosofia, 80 (1-2), 304-306.
Diamond, J. (2005). Collasso. Come le società scelgono di morire o di vivere. Trad. it. di F. Leardini. Torino: Einaudi.
Farinelli, F. (1992). I segni del mondo. Immagine cartografica e discorso geografico in età moderna. Firenze: La Nuova Italia.
Farinelli, F. (2003). Geografia. Un’introduzione ai modelli del mondo. Torino: Ei-naudi.
Farinelli, F. (2007). L’invenzione della Terra. Palermo: Sellerio.
Farinelli, F. (2009). La crisi della ragione cartografica. Torino: Einaudi.
Fasoli, A. (2021). La differenza di Haraway: la spaccatura nel dibattito femminista. Etica & Politica / Ethics & Politics, XXIII (1), 565-588.
Fisher, M. (2016). The weird and the eeire. Lo strano e l’inquietante nel mondo contemporaneo. Trad. it. di V. Perna. Roma: Minimum Fax.
Gabriel, M. (2013). Il senso dell’esistenza. Per un nuovo realismo ontologico. Trad. it. di S.L. Maestrone. Roma: Carocci.
Galassi, S. & Modonesi, C. (2017). Ecologia dell’Antropocene. La crisi planetaria provocata da un animale culturale. Roma: Aracne.
Garavaglia, T. (2019). Abitare la fine del mondo. Pratiche di esistenza in D. Haraway e T. Morton. Philosophy Kitchen, 15, 161-173.
Graham, S. (1998). The End of Geography or the Explosion of Place? Conceptualiz-ing Space, Place and Information Technology. Progress in Human Geography, 22 (2), 165-185.
Guarrasi, V. (1996). Nuove dimensioni dell'immaginazione geografica. AGEI - Ge-otema, 6, 3-7.
Grebowicz, M. & Merrick, H. (2013). Beyond the Cyborg. Adventures with Donna Haraway. New York, NY: Columbia University Press.
Goodbody, A. & Rigby, K. (a cura di) (2011). Ecocritical Theory: New European Ap-proaches. Charlottesville: University of Virginia Press.
Gonçalves Lind, A. & Ferraro, G. (2022). The Hospitality between Humanity and Na-ture: from Ecology to a Sympoiethic Form-of-Life. Revista Portuguesa de Filosofia, 78 (4), 1219-1232.
Haraway, D. (2000). Testimone_Modesta@FemaleMan©_incontra_OncoTopo™. Femminismo e tecnoscienza. Trad. it. di M. Morganti. Milano: Feltrinelli.
D. Haraway, (2004). Crystals, Fabrics, and Fields. Metaphors That Shape Embryos. California: North Atlantic Books.
Haraway, D. (2018). Manifesto cyborg. Donne, tecnologie e biopolitiche del corpo. Trad. it. di L. Borghi. Milano: Feltrinelli.
Haraway, D. (2019a). Chthulucene. Sopravvivere su un pianeta infetto. Trad. it. di C. Durastanti e C. Ciccioni. Roma: Nero.
Haraway, D. (2019b). Le promesse dei mostri. Trad. it. di A. Balzano. Roma: Derive-approdi.
Harman, G. (2012). Weird Realism. Lovecraft and Philosophy. Alresford: John Hunt Publishing.
Harman, G. (2021). Ontologia orientata agli oggetti. Una nuova teoria del tutto. Trad. it. di F. D’Isa. Milano: Carbonio.
Heidegger, M. (2007). Contributi alla filosofia (Dall’evento). Trad. it. di F. Volpi e A. Iadicicco. Milano: Adelphi.
Heise, U.K. (2014). Ursula K. Heise reviews Timothy Morton’s Hyperobjects”. Criti-cal Inquiry, June 2014. Reperibile al link: (https://criticalinquiry.uchicago.edu/ursula_k._heise_reviews_timothy_morton).
Hiltner, K. et al. (a cura di). (2011). Environmental Criticism for the Twenty-First Century. London: Routledge.
Jaggar, A.M. (a cura di). (2014). Just Methods. An Interdisciplinary Feminist Reader. London and New York: Routledge.
Jameson, F. (1998). Postmodernism and Consumer Society. In F. Jameson, The Cul-tural Turn: Selected Writings on the Postmodern, 1983-1998 (1-20). London: Verso.
Kant, I. (1990). Sogni di un visionario chiariti con i sogni della metafisica. In I. Kant, Scritti precritici (347-407). Ed. it. a cura di R. Assunto e R. Hohenemser. Roma-Bari: Laterza.
Kulesko, C. (2023). Ecopessimismo. Sentieri nell’Antropocene futuro. Prato: Piano B edizioni.
Land, N. (2020). Collasso. Scritti 1987-1994. Trad. it. di V. Cianci. Roma: Luiss.
Land, N. (2022). Nessun futuro. Scritti 1995-2007. Trad. it. di E. Camurri. Roma: Luiss.
Lévi-Strauss, C. (2015). Tristi Tropici. Trad. it. di B. Garufi. Milano: il Saggiatore.
Lovecraft, H. P. (2018). Il richiamo di Cthulhu. In H.P. Lovecraft, Tutti romanzi e i racconti (1138-1161). Ed. it. a cura di G. Pilo e S. Fusco. Roma: Newton Compton.
MacEachren, A.M. (1995). How Maps Work: Representation, Visualization, and De-sign. New York, NY: Guilford.
McKenzie, W. (2017). General Intellects. Twenty-One Thinkers for the Twenty First Century. London: Verso Books.
McNeill, J.R. & Engelke, P. (2018). La grande accelerazione. Una storia ambientale dell’Antropocene dopo il 1945. Trad. it. C. Veltri. Torino: Einaudi.
Meillassoux, Q. (2012). Dopo la finitudine. Saggio sulla necessità della contingen-za. Trad. it. di M. Sandri. Milano-Udine: Mimesis.
Moore, J.W. (a cura di). (2016). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press.
Moore, J.W. (2017). Antropocene o capitalocene? Scenari di ecologia-mondo nella crisi planetaria. Trad. it. di A. Barbero, E. Lombardi. Verona: Ombre Corte.
Morton, T. (2018). Iperoggetti. Trad. it. di V. Santarcangelo. Roma: Nero.
Morton, T. (2020). Noi, esseri ecologici. Trad. it. di G. Carlotti. Roma-Bari: Laterza.
Morton, T. (2021). Ecologia oscura. Logica della coesistenza futura. Trad. it. di V. Santarcangelo. Roma: Luiss.
Morton, T. (2022). Humankind. Solidarietà ai non-umani. Trad. it. di V. Santarcan-gelo. Roma: Nero.
Nicholson, L.J. (1990). (a cura di), Feminism/Postmodernism. New York: Routledege.
Pellegrino, G. (2021). La New Wave post-ecologista di Timothy Morton, in T. Mor-ton, Ecologia oscura. Logica della coesistenza futura (9-35). Trad. it. di V. Santarcange-lo. Roma: Luiss.
Pellegrino, G. & Di Paola, M. (2018). Nell’antropocene. Etica e politica alla fine del mondo. Roma, DeriveApprodi.
Pick, A. & Narraway, G. (a cura di). (2013). Screening Nature: Cinema beyond the Human. New York: Berghahn Books.
Pohl, P. (2018). An Analysis of Donna Haraway’s A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century. London: Macat Li-brary.
Reynolds, S. (2017). Retromania. Trad. it. di M. Piumini. Roma: Edizioni minimum fax.
Schneider, J. (2005). Donna Haraway: Live Theory. New York-London: Coontinuum.
Servigne, P. et. al. (2020). Un’altra fine del mondo è possibile. Vivere il collasso (e non solo sopravvivere). Roma: Treccani.
Tainter, J. (1988). The Collapse of Complex Societies. Cambridge: Cambridge Uni-versity Press.
Thacker, E. (2019). Tra le ceneri di questo pianeta. Trad. it. di C. Kulesko. Roma: Nero.
Tsing, A. et. al. (a cura di). (2017). Arts of Living on a Damaged Planet. Ghosts of the Anthropocene. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
Wright, J.K. (1947). Terrae Incognitae. The Place of the Imagination in Geography. Annals of the Association of American Geographers, 37 (1), 1-15.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Antonio Di Chiro

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.